Revartische Sprache: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Revartische Sprache ''(dav. revārtik kedik / rev. revartik izek)'' ist eine der Amtssprachen der [[VSN]]. Sie ist eng verwandt mit dem [[Davidisch]]en. Die beiden Sprachen stellen die beiden bedeutendsten Sprachen der Duvarischen Sprachfamilie dar, denn nur diese beiden Sprachen in der Familie werden von über 10 Millionen Menschen gesprochen, alle anderen Sprachen sind Minderheitssprachen in gertanesisch- oder rythanisch-sprachigem Gebiet.
+
Die Revartische Sprache ''(dav. revārtik kedik / rev. revartik izek)'' ist eine der Amtssprachen der [[VSN]]. Sie ist eng verwandt mit dem [[Davidisch]]en. Beide zusammen bilden die Gruppe der [[Duvarisch|duvarischen]] Sprachen.
 +
 
 +
Im Gegensatz zum Davidischen ist das Revartische deutlich vereinfacht (z.B. gibt es weniger unregelmäßige Verben). Es weist auch eine geringere dialektale Zersplitterung auf. Allerdings hat das Revartische weniger Sprecher.
 +
 
 +
Es ist kaum wechselseitig mit dem Davidischen verständlich. Da aber alle Bürger der VSN beide Sprachen lernen und im Alltag sehr viel Kontakt mit der jeweils anderen Sprache haben, ist die Verständigung kein Problem. Revartisch wird hauptsächlich im [[Revartien|Bundesstaat Revartien]] gesprochen.
  
 
== Laute und Schrift ==
 
== Laute und Schrift ==
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===Alphabet und Aussprache===
 
===Alphabet und Aussprache===
  
Davidisch wird in einer eigenen Schrift, dem [[Shemun]] geschrieben.
+
Revartisch wird in einer eigenen Schrift, dem [[Shemun]] geschrieben.
 +
 
 +
{| class="wikitable"
 +
|-
 +
! Nummer !! Transkription !! Aussprache
 +
|-
 +
| 1 || a || [​æ] ([ə])
 +
|-
 +
| 2 || b || b
 +
|-
 +
| 3 || d || d
 +
|-
 +
| 4 || e || ɛ ([ə])
 +
|-
 +
| 5 || f || f
 +
|-
 +
| 6 || g || g
 +
|-
 +
| 7 || i || i ([ə])
 +
|-
 +
| 8 || j || [j], [γ]
 +
|-
 +
| 9 || k || [k]
 +
|-
 +
| 10 || l || [l]
 +
|-
 +
| 11 || m || [m]
 +
|-
 +
| 12 || r || [r]
 +
|-
 +
| 13 || s || [s]
 +
|-
 +
| 14 || t || [t]
 +
|-
 +
| 15 || u || [u] ([​ɨ])
 +
|-
 +
| 16 || v || [v]
 +
|-
 +
| 17 || h || [x]
 +
|-
 +
| 18 || z || [z]
 +
|-
 +
| 19 || š || [ʃ]
 +
|-
 +
| 20 || n  || [n]
 +
|-
 +
| 21 || p || [p]
 +
|-
 +
| 22 || o || [ɔ] ​([​ɨ])
 +
|-
 +
| 23 || â || [​ʌ] ([​ɨ])
 +
|-
 +
|}
 +
 
 +
* Die Vokalallophone in Klammern stehen in unbetonten Silben
 +
* Die Phoneme ''m, n, l, r, j'' können auch lang gesprochen werden (dies ist ein phonematischer Unterschied!), was aber nicht in der Schrift gekennzeichnet wird. In diesem Artikel wird jeweils ''m:, n:'' usw. geschrieben.
  
 
===Silbenstruktur===
 
===Silbenstruktur===
Es kommen fast ausschließlich Silben vom Typ CV(C) vor. ''w'' tritt fast ausschließlich im Onset auf.
+
Es sind Silben vom Typ (s)CV(s)(C) erlaubt. Es gibt auch Silben mit dem Auslaut -XC, mit X=Nasal/Liquid/Halbvokal; diese sind aber selten.
  
 
===Betonung===
 
===Betonung===
Zeile 20: Zeile 79:
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
| Person || Nominativ || Dativ || Akkusativ
+
| Person || Nominativ || Genitiv || Dativ
 +
|-
 +
| ich || nâ || noz || non
 
|-
 
|-
| ich || na || nar || nar
+
| du || mo || moz || mon
 
|-
 
|-
| du || || mâr || mâr
+
| er || jav || jaz || jazân
 
|-
 
|-
| er/sie/es || ov || vor || en
+
| sie || dâz || dzoz || dzon, dzozân
 +
|-
 +
| es || jan || jaz || jazân
 
|-
 
|-
| wir || || nâdd || nâdd
+
| wir || nâja || nâjadd || nâjaddân
 
|-
 
|-
| ihr || maya || mayâdd || mayâdd
+
| ihr || mâja || mâjadd || mâjaddân
 +
|-
 +
| sie (Pl belebt) || ev || ez || ezân
 +
|-
 +
| sie (Pl unbelebt) || en || ez || ezân
 
|-
 
|-
| sie (Pl) || ev || nen || ân
 
 
|}
 
|}
  
  
'''Demonstrativpronomen''' ("dieses, jenes"): substantivisch, adjektivisch ''ye''.
+
'''Demonstrativpronomen''' ("dieses, jenes"):  
 +
*substantivisch: ''j:ij, j:oz, j:on''
 +
*adjektivisch indeklinables ''j:e''
  
'''Interrogativpronomen''': ''ve'' – "Wer/was?"
+
'''Interrogativpronomen''':  
 +
*Wer? - ''ve/vâdd/vân''
 +
*Was? - ''râ/roz/rân''
  
Es gibt keine '''Possessivpronomen''', man benutzt das Dativpronomen im Sinne von "von mir", "von ihm" etc. '''Bsp.'''
+
Es gibt keine '''Possessivpronomen''', man benutzt das Genitivpronomen im Sinne von "von mir", "von ihm" etc.  
  
 
Eine Ausnahme bildet das reflexive Possessivpronomen ("sein, ihr eigener") ''šer''. '''Bsp.'''
 
Eine Ausnahme bildet das reflexive Possessivpronomen ("sein, ihr eigener") ''šer''. '''Bsp.'''
  
'''Indefinitpronomen''': ''šoz'' "jeder/alle", ''skes'' "alles"
+
'''Indefinitpronomen''': ''šoz'' "jeder/alle", ''kâs'' "alles"
  
 
=== Substantiv ===
 
=== Substantiv ===
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Der Singular ist die Grundform der Numeri, der Nominativ die Grundform der Kasus.
 
Der Singular ist die Grundform der Numeri, der Nominativ die Grundform der Kasus.
  
====Plural=====
+
====Plural====
  
 
Zur Bildung des Plural wird ein ''-â'' an die Grundform ergänzt. Körperteile und Kleidungsstücke aber erhalten die Endung ''-(â)m'':
 
Zur Bildung des Plural wird ein ''-â'' an die Grundform ergänzt. Körperteile und Kleidungsstücke aber erhalten die Endung ''-(â)m'':
  
 
* ''oš'' "Vater" - ''ošâ'' "Väter"
 
* ''oš'' "Vater" - ''ošâ'' "Väter"
* ''xam'' "Fluss" - ''xamâ'' "Flüsse"
+
* ''xam:'' "Fluss" - ''xam:â'' "Flüsse"
* ''stâz'' "Kopf" - ''stâzâm'' "Köpfe"
+
* ''stâz'' "Kopf" - ''stâzâm:'' "Köpfe"
 
* ''sav'' "Buch" - ''savâ'' "Bücher"
 
* ''sav'' "Buch" - ''savâ'' "Bücher"
  
Endet das Wort auf einen Vokal, wird ein ''y'' eingefügt. Das ''â'' wird dann oft nicht mehr mitgesprochen:
+
Endet das Wort auf einen Vokal, wird ein ''j:'' eingefügt. Das ''â'' wird dann oft nicht mehr mitgesprochen:
 
 
* ''za'' "Schwert" - ''zayâ'' (gesprochen [zaj:]) "Schwerter"
 
* ''egure'' "Name" - ''egureyâ'' "Namen"
 
  
 +
* ''za'' "Schwert" - ''zaj:â'' (gesprochen [zaj:]) "Schwerter"
 +
* ''egure'' "Name" - ''egurej:â'' "Namen" (gesprochen [əg​ɨ'rɛj:])
  
 
==== Genitiv ====
 
==== Genitiv ====
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*''oš-â-d'' "den Vätern/der Väter"
 
*''oš-â-d'' "den Vätern/der Väter"
 
*''zad'' "dem Schwert/des Schwertes"
 
*''zad'' "dem Schwert/des Schwertes"
*''za-yâ-d'' (gesprochen [zay:d]) "der Schwerter/den Schwertern)
+
*''za-yâ-d'' (gesprochen [zaj:d]) "der Schwerter/den Schwertern)
  
 
==== Adjektivierung ====
 
==== Adjektivierung ====
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| Nicht Objekt, männliche Person || šu- || nu-
 
| Nicht Objekt, männliche Person || šu- || nu-
 
|-
 
|-
| Nicht Objekt, nicht männliche Person || sa- || ne-
+
| Nicht Objekt, nicht männliche Person || sa- || nu-
 
|-
 
|-
| Direktes Objekt || - || ne-
+
| Direktes Objekt || t- (vor Vokal, ''y'' und ''w'')<br>tâ- (sonst)|| ne-
 
|}  
 
|}  
  
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== Verben ==
 
== Verben ==
  
Das Verb unterscheidet Numerus (Singular, Dual und Plural), Person (1., 2., 3.), Tempus (Präsens, Objektive Vergangenheit, Subjektive Vergangenheit, Antipräsens), Modus (Indikativ, Optativ-Nezessitiv, Imperativ), Diathese (Aktiv, Passiv, Faktitiv, Ditransitiver Kausativ) und Direktion (Ventiv, Separativ, Neutral).
+
Das Verb unterscheidet Numerus (Singular, Dual und Plural), Person (1., 2., 3.), Tempus (Präsens, Objektive Vergangenheit, Subjektive Vergangenheit, Antipräsens), Modus (Indikativ, Nezessitiv, Imperativ, Quotativ), Diathese (Aktiv, Passiv, Faktitiv, Ditransitiver Kausativ) und Direktion (Ventiv, Separativ, Neutral).
  
 
===Person, Numerus, Modus===
 
===Person, Numerus, Modus===
  
Es werden die Formen des Verbs ''r:ol'' "geben" abgebildet:
+
Die Personen haben die Endungen ''-o'', ''-o-z'' und Null. Der Singular wird nicht markiert, der Plural wird durch ''d'' und der Dual durch ''m'' markiert. Kennzeichen des Optativs ist ''ya'', Kennzeichen des Imperativs ''e''. In der dritten Person kann ein ''â'' eingefügt werden, um die Aussprache zu erleichtern.
 +
 
 +
Als Beispiel werden die Formen des Verbs ''r:al'' "geben" abgebildet.
  
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
| Person/Numerus || Indikativ || Optitiv-Nezessitiv || Imperativ
+
| Person/Numerus || Indikativ || Optativ|| Imperativ || Quotativ
 
|-
 
|-
| Sg1 || r:ol-o || r:ol-o-ya || -
+
| Sg1 || r:al-o || r:al-o-ya || - || r:al-o-x
 
|-
 
|-
| Sg2 || r:ol-oz || r:ol-o-ya-z || r:ol-e
+
| Sg2 || r:al-oz || r:al-o-ya-z || r:al-e || r:al-oz-âx
 
|-
 
|-
| Sg3 || r:ol- || r:ol-âya || -
+
| Sg3 || r:al- || r:al-âya || r:al-e-j || r:al-âx
 
|-
 
|-
| Du1 || r:ol-om || r:ol-om-ya || -
+
| Du1 || r:al-om || r:al-om-ya || r:al-om-e || r:al-om-âx
 
|-
 
|-
| Du2 || r:ol-omz || r:ol-om-ya-z || r:ol-m-e
+
| Du2 || r:al-omz || r:al-om-ya-z || r:al-m-e || r:al-om-z-âx
 
|-
 
|-
| Du3 || r:ol-â-m || r:ol-m-âya || -
+
| Du3 || r:al-(â)-m || r:al-m-âya || r:al-m-e-j || r:al-m-âx
 
|-
 
|-
| Pl1 || r:ol-d-o || r:ol-d-o-ya || -  
+
| Pl1 || r:al-d-o || r:al-d-o-ya || r:al-d-o-ye || r:al-d-o-x
 
|-
 
|-
| Pl2 || r:ol-d-oz || r:ol-d-o-ya-z || r:ol-d-e
+
| Pl2 || r:al-d-oz || r:al-d-o-ya-z || r:al-d-e-z || r:al-d-o-z-âx
 
|-
 
|-
| Pl3 || r:ol-â-d || r:ol-d-âya || -
+
| Pl3 || r:al-â-d || r:al-d-âya || r:al-d-e-j || r:al-d-âx
 
|}
 
|}
  
 +
Das Inversionssuffix ist ''-s''.
 +
 +
Eine Besonderheit bilden Verben mit Stammvokal ''â'', welcher verschwinden kann, wenn eine Endung, die mit Vokal beginnt, hinzutritt.
 +
 +
* ''bâj'' "sehen" - ''bjoz'' "du siehst"
  
 
===Direktion===
 
===Direktion===
Zeile 173: Zeile 249:
 
*2.: ein indirektes Objekt der 1. Person (Sg. oder Pl.)
 
*2.: ein indirektes Objekt der 1. Person (Sg. oder Pl.)
  
aus. Er wird durch die Vorsilbe ''mu-'' ausgedrückt, die zu ''ru-'' abgewandelt wird, falls der Stamm des Verbes einen labialen Laut (''b, p, m, w'') enthält:
+
aus. Er wird durch die Vorsilbe ''mo-'' ausgedrückt, die zu ''ro-'' abgewandelt wird, falls der Stamm des Verbes einen labialen Laut (''b, p, m, v'') enthält:
  
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
|-
| Er kommt her  || mu-san-e (san- = gehen)
+
| Er kommt her  || mo-san (san- = gehen)
 
|-
 
|-
| Er gibt mir || mu-dal-e
+
| Er gibt mir || mo-r:ol
 
|-
 
|-
| Gib mir! || mu-dal-i
+
| Gib mir! || mo-r:ol-e
 
|-
 
|-
| Er verkauft mir || ru-weğ-e (weğ- =verkaufen)
+
| Er verkauft mir || ro-beg (beg- =verkaufen)
 
|}
 
|}
  
 
====Separativ====
 
====Separativ====
Der Separativ bezeichnet eine Fortbewegung im allgemeinen oder von einem indirekten Objekt (durch ''fiz'' "weg von" im Satz gekennzeichnet). Das Präfix lautet ''ta-'' und folgt denselben morphophonologischen Prinzipien wie der Ventiv (''to-'' im Antipräsens, ''ti-'' im Faktitiv (s.u.).
+
Der Separativ bezeichnet eine Fortbewegung im allgemeinen oder von einem indirekten Objekt (durch ''fez'' "weg von" im Satz gekennzeichnet). Das Präfix lautet ''ša-''.
  
*''tavoju fiz puthan'' "Ich schaue aus dem Fenster."
+
*''šabjo fez potšan'' "Ich schaue aus dem Fenster."
*''ibe tavojez?'' "Warum schaust du weg?"
+
*''ved šabjoz?'' "Warum schaust du weg?"
*''tahle fiz unzid'' "Er rannte vor dem Räuber weg."
 
  
 
===Vergangenheitstempora===
 
===Vergangenheitstempora===
====Die Verwendung der Verschiedenen Tempora====
+
Zur Verwendung siehe [[Davidisch]]
Die Objektive Vergangenheit drückt aus, dass etwas einen Fakt oder eine zustätzliche Information darstellt. Sie kann einerseits eine resultative Bedeutung haben ("er aß die Suppe '''auf'''"), andererseits eine affirmative Komponente ("er pflegte damals '''wirklich''' zu sagen..."). Zuweilen drückt man damit die Vorvergangenheit ("'''nachdem''' er gegangen war...") oder ein weit zurückliegendes Ereignis ("'''vor langer Zeit'''..."). Die Objektive Vergangenheit betont die Unabhängigkeit von den Erlebnissen und der Wahrnehmung des Sprechers. Handlungen und Situationen, die in der Objektiven Vergangenheit beschrieben werden, stehen oft außerhalb der Haupthandlung.
 
 
 
Für eine Folge von Ereignissen, einen Handlungsstrang und zusammenhängende Erzählungen verwendet man die Subjektive Vergangenheit. Sie kann auch genutzt werden, um eine subjektive Bedeutungskomponente in den Satz einfließen zu lassen ("'''wie ich mich erinnere''', pflegte er zu sagen...).
 
 
 
Das Antipräsens beschreibt Zustände und Gewohnheiten, die sich in der Vergangenheit erstreckten, in der Gegenwart aber nicht mehr gültig sind ("'''Damals''' stand ein Baum in unserem Garten")
 
 
 
Der Optativ-Nezessitiv hat in der Objektiven Vergangenheit die Bedeutung eines Zwangs oder einer Notwendigkeit ("er '''musste''' gehen"), in der Subjektiven Vergangenheit die Bedeutung eines Vorhabens oder eines "Futurs im Präteritum" ("er wollte gehen/war im gehen/hatte vor, zu gehen/würde gehen")
 
  
 
====Objektive Vergangenheit====
 
====Objektive Vergangenheit====
Sie wird gebildet, indem im Singular ein ''-s-'' nach dem Verbstamm erscheint, im Plural hingegen das ''-d-'' durch ein ''-k-'' ersetzt.
+
Sie wird gebildet, indem im Singular und Dual ein ''-s-'' nach dem Verbstamm erscheint, im Plural hingegen das ''-d-'' durch ein ''-h-'' ersetzt.
  
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
Zeile 210: Zeile 278:
 
| Numerus, Person || Form
 
| Numerus, Person || Form
 
|-
 
|-
| Sg1 || dal-s-u
+
| Sg1 || r:al-s-o
 +
|-
 +
| Sg2 || r:al-s-o-z
 +
|-
 +
| Sg3 || r:al-â-s
 +
|-
 +
| Du1 || r:al-s-om
 
|-
 
|-
| Sg2 || dal-s-ez
+
| Du2 || r:al-s-omz
 
|-
 
|-
| Sg3 || dal-s-e
+
| Du3 || r:al-s-âm
 
|-
 
|-
| Pl1 || dal-k-u
+
| Pl1 || r:al-h-o
 
|-
 
|-
| Pl2 || dal-k-ez
+
| Pl2 || r:al-h-o-z
 
|-
 
|-
| Pl3 || dal-k-e
+
| Pl3 || r:al-â-h
 
|}
 
|}
  
Zeile 232: Zeile 306:
 
| Numerus, Person || Form
 
| Numerus, Person || Form
 
|-
 
|-
| Sg1 || dal-en-u
+
| Sg1 || r:al-n-o
 +
|-
 +
| Sg2 || r:al-n-oz
 +
|-
 +
| Sg3 || r:al-a
 +
|-
 +
| Du1 || r:al-n-om
 
|-
 
|-
| Sg2 || dal-en-ez
+
| Du2 || r:al-n-omz
 
|-
 
|-
| Sg3 || dal-a
+
| Du3 || r:al-n-â-m
 
|-
 
|-
| Pl1 || dal-en-d-u
+
| Pl1 || r:al--d-o
 
|-
 
|-
| Pl2 || dal-en-d-ez
+
| Pl2 || r:al--d-oz
 
|-
 
|-
| Pl3 || dal-d-a
+
| Pl3 || r:al-nâ-d
 
|}
 
|}
  
''-is'' (s.o.) kann durch ''-as'', ''-id'' durch ''-ad'' ersetzt werden. Beides wirkt aber eher altertümlich.
+
Verben mit Stammveränderung erhalten die normalen Präsensendungen. Die Stammveränderungen müssen im Prinzip auswendig gelernt werden. Häufig sind Verben, bei denen ein Laut ausfällt:
 
 
Verben mit Stammveränderung erhalten die normalen Präsensendungen. Die Stammveränderungen müssen im Prinzip auswendig gelernt werden. Es gibt aber einige Prinzipien - meist wird der Vokal verändert:
 
  
*a, o und e entfallen
+
*''seh'' "bringen" - ''seho'' "ich bringe" - ''sho'' "ich brachte"
*wird dabei eine Lautkombination schwer aussprechlich, tritt ein a- vor den Stamm, welches im Ventiv entfällt: ''seq-'' "bringen", ''a-sq-e'' "er brachte", ''mu-sq-e'' "er brachte mir"
 
*wenn ein ''j'' oder ''y'' im Stamm enthalten ist, wird es dabei zu ''i'': ''voj-d-e'' "sie sehen" - ''vi-d-e'' "sie sahen"
 
*wenn ein ''w'' im Stamm enthalten ist, wird es zu ''u'': ''weğ-e'' "er verkauft" - ''uğ-e'' "er verkaufte"
 
*ein ''i'' im Stamm wird zu ''e'', ein ''u'' zu ''o'': ''zir-u'' "ich singe" - ''zer-u'' "ich sang"; ''lur-ez'' "du wählst aus" - ''lor-ez'' "du wähltest aus"
 
  
 
====Antipräsens====
 
====Antipräsens====
Im Antipräsens wird der Form der Subjektiven Vergangenheit ein ''o-'' vorangestellt, welches auch gegebenenfalls das prothetische ''a-'' ersetzt. Das Ventivpräfix lautet ''mo-'' bzw. ''ro-''.
+
Im Antipräsens wird der Form der Subjektiven Vergangenheit ein ''ja-'' vorangestellt.
  
Bsp.: ''o-zer-du'' "wir pflegten einst zu singen"; ''mo-sq-e'' "er pflegte mir einst zu bringen".
+
Bsp.: ''ja-zer-do'' "wir pflegten einst zu singen"; ''ja-sh-oz'' "du pflegtest mir einst zu bringen".
  
 
===Diathese===
 
===Diathese===
 
Die meisten Verben stehen, wenn nicht modifiziert, im Aktiv.
 
Die meisten Verben stehen, wenn nicht modifiziert, im Aktiv.
  
====Passiv====
+
====Reflexiv====
 +
 
 +
Der Reflexiv wird gebildet, indem ein ''-ra'' an die Personalendung gehängt wird:
  
Der Passiv wird gebildet, indem ein ''-ga'' an die Personalendung gehängt wird:
+
*''ov bâj'' "er/sie sieht" - ''ov bâjra'' "er sieht sich"
  
*''mu-seq-e'' "er/sie bringt mir" - ''mu-seq-e-ga'' "er/sie/es wird mir gebracht"
+
Einige häufig gebrauchte Verben haben eine eigene reflexive Form:
  
Es ist jedoch zu beachten, das einige Verben genuin passiv sind, z.B.:
+
*''teg-'' "sich ankleiden" vs. ''goraz-'' "jemanden ankleiden"
 +
*''puh-'' "sich waschen" vs. ''bâz-'' "jemanden waschen"
  
*''werān-'' "angregriffen werden" im Gegensatz zu ''qudem-'' "angreifen"
+
====Passiv====
*''bīn-'' "geboren werden" im Gegensatz zu ''keğ-'' "gebären"
+
Einige Verben sind genuin passiv sind, z.B.:
*''ğabīn-'' "bewundert werden" im Gegensatz zu ''hog-'' "bewundern"
 
  
Dabei handelt es sich oft um Verben, deren direktes Objekt (und dementsprechend Subjekt im Passiv) menschlich sein kann.
+
*''berân-'' "angregriffen werden" im Gegensatz zu ''hodm-'' "angreifen"
 +
*''vin-'' "geboren werden" im Gegensatz zu ''keg-'' "gebären"
 +
*''zavin-'' "bewundert werden" im Gegensatz zu ''šâg-'' "bewundern"
  
 
====Faktitiv====
 
====Faktitiv====
Der Faktitiv leitet transitive Verben von intransitiven Verben und von Adjektiven ab. Er wird mit der Vorsilbe ''si-'' gebildet (die Vorsilbe des Ventivs erscheint '''vor''' dieser Vorsilbe)
+
Der Faktitiv leitet transitive Verben von intransitiven Verben und von Adjektiven ab. Er wird mit der Vorsilbe ''se-'' gebildet (die Vorsilbe des Ventivs erscheint '''vor''' dieser Vorsilbe)
 
 
*''boğ'' "grün" - ''siboğid'' "er begrünt" - ''miboğid'' "er begrünt mir"
 
  
Derart gebildete Verben erhalten die Präsensendung ''-id'' und erfahren keine Stammveränderung in der subjektiven Vergangenheit. Das Präfix für den Ventiv lautet ''mi-/ri-''
+
*''vâz'' "grün" - ''sevâz'' "er begrünt" - ''mosevâz'' "er begrünt mir"
  
 
====Ditransitiver Kausativ====
 
====Ditransitiver Kausativ====
  
Der Ditransitive Kausativ leitet ditransitive Verben von transitiven ab (X lässt Y etwas tun). Dabei erscheint das Hauptverb normal Konjugiert mit den Endungen des Veranlassten. Es folgt ein Hilfverb, dass aus ''ğ(a)-'' und den Präsensendungen des Veranlassers gebildet wird. Es hat keine Zeitformen.
+
Der Ditransitive Kausativ leitet ditransitive Verben von transitiven ab (X lässt Y etwas tun). Dabei erscheint das Hauptverb normal Konjugiert mit den Endungen des Veranlassten. Es folgt ein Hilfverb, dass aus ''z(a)-'' und den Präsensendungen des Veranlassers gebildet wird. Es hat keine Zeitformen.
  
*''voj-e ğ-u'' "ich lasse ihn sehen" = "ich unterrichte ihn"
+
*''bâj z-o'' "ich lasse ihn sehen" = "ich unterrichte ihn"
*''voj-u ğ-e'' "er lässt mich sehen" = "er unterrichtet mich"
+
*''bj-u za'' "er lässt mich sehen" = "er unterrichtet mich"
*''voj-k-ez ğa-d-u'' "wir ließen euch sehen" = "wir unterrichteten euch" (Objektive Vergangenheit)
+
*''bâj-x-oz z-d-o'' "wir ließen euch sehen" = "wir unterrichteten euch" (Objektive Vergangenheit)
*''vi-j-u ğ-ez'' "du ließt mich sehen" = "du unterrichtetest mich" (Subjektive Vergangenheit)
+
*''bâj-n-u z-oz'' "du ließt mich sehen" = "du unterrichtetest mich" (Subjektive Vergangenheit)
  
 
Wie im Beispiel zu sehen, kann der Kausativ eine leicht abgewandelte Bedeutung tragen.  
 
Wie im Beispiel zu sehen, kann der Kausativ eine leicht abgewandelte Bedeutung tragen.  
  
Beispielsatz: ''Mawad nese ğe at runtāb.'' "Die Mutter lässt den Vater das Paket tragen."
+
Beispielsatz: ''Mabad nes za oš rontâv.'' "Die Mutter lässt den Vater das Paket tragen."
 
 
====Reflexive Konstruktionen====
 
 
 
Einige häufig gebrauchte Verben haben eine eigene reflexive Form:
 
 
 
*''teğ-'' "sich ankleiden" vs. ''gurağ-'' "jemanden ankleiden"
 
*''pūq-'' "sich waschen" vs. ''woz-'' "jemanden waschen"
 
  
Alle anderen Verben nutzen gewissermaßen als Ersatz zu einem Reflexivpronomen verschiedene Nomen je nach Kontext:
 
 
*''at pēre mawad'' "der Vater vertraut der Mutter" - ''at pēre qor'' "der Vater vertraut (seiner) Seele = sich selbst"
 
*''mawad voje at'' "die Mutter sieht den Vater" - ''at voje sūm jan hayēli'' "der Vater sieht (sein) Auge im Spiegel" = sich selbst, wobei das Auge ''sūm'' hier für den ganzen Körper steht.
 
 
===Kurze Form===
 
Der reine Stamm trägt die Bedeutung einer (zeitlosen oder die Zeit des Kontexts übernehmenden) Möglichkeit im Sinne von "ist X-bar". Es ist stets intransitiv.
 
 
Bsp.: ''at voj'' "der Vater ist sichtbar"; ''Lar mez yu?'' "Darf man hier sitzen?", wörtlich "Ist (es) hier sitzbar?" (lar = hier, mez = sitzen) - ''lar nu mez'' "hier darf man nicht sitzen"
 
  
 
=== Substantivierung ===
 
=== Substantivierung ===
  
Als Prozess durch die Nachsilbe –wo (-o nach Konsonant):
+
Als Prozess durch die Nachsilbe ''–b(o)'' (''-âb(o)'' nach Konsonant):
  
* ''voj-u'' "ich sehe" – ''voj-o'' "das Sehen"
+
* ''bj-o'' "ich sehe" – ''bj-âb'' "das Sehen"
* ''taq-u "ich kämpfe" – ''taq-o'' "der Kampf, der Krieg"
+
* ''tah-o'' "ich kämpfe" – ''tah-âb'' "der Kampf, der Krieg"
  
Als Person durch die Vorsilbe ja-, falls das Verb auf Konsonant endet. Falls es auf Vokal endet, wird stattdessen ein –b angehängt.
+
Als Person durch die Vorsilbe ja-, falls das Verb auf Konsonant endet. Falls es auf Vokal endet, wird stattdessen ein –v angehängt.
  
* ''taq'' – ''jataq'' "der Krieger"
+
* ''tah'' – ''jatah'' "der Krieger"
* ''ge'' "laufen" – ''geb'' "der Läufer"
+
* ''ge'' "laufen" – ''gev'' "der Läufer"
  
 
===Adjektive vs. Verben vs. Partizipien===
 
===Adjektive vs. Verben vs. Partizipien===
Stämme, die adjektivische Bedeutung haben, können die Bedeutung eines Verbs annehmen, wenn sie einfach statt Adjektivendungen Verbalendungen erhalten: ''at -mid'' "der gute Vater" - ''at mid-e'' "der Vater ist gut".
+
Stämme, die adjektivische Bedeutung haben, können die Bedeutung eines Verbs annehmen, wenn sie einfach statt Adjektivendungen Verbalendungen erhalten: ''at šu-med'' "der gute Vater" - ''oš med'' "der Vater ist gut".
  
 
Stämme die eine verbale Bedeutung ausdrücken, können als Adjektive erscheinen, indem sie mit adjektivische Affixen versehen werden. Dabei erscheinen intransitive Verben als aktives Partizipien, transitive als passives Partizip:
 
Stämme die eine verbale Bedeutung ausdrücken, können als Adjektive erscheinen, indem sie mit adjektivische Affixen versehen werden. Dabei erscheinen intransitive Verben als aktives Partizipien, transitive als passives Partizip:
  
*''at ge-j-e'' "der Vater geht" - ''at tū-ge'' "der gehende Vater"
+
*''ge'' "der Vater geht" - ''oš šu-ge'' "der gehende Vater"
*''at voj-e'' "der Vater sieht" - ''at tū-voj'' "der gesehen( werdend)e Vater"
+
*''oš bâj'' "der Vater sieht" - ''oš šu-bâj'' "der gesehen( werdend)e Vater"
  
 
Aktive, transitive Partizipien kommen kaum vor.
 
Aktive, transitive Partizipien kommen kaum vor.
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Partizipien können in drei Tempora vorkommen:  
 
Partizipien können in drei Tempora vorkommen:  
 
*Gegenwart: vom Stamm der Gegenwart gebildet, s.o.
 
*Gegenwart: vom Stamm der Gegenwart gebildet, s.o.
*Vergangenheit: Vom Stamm der subjektiven Vergangenheit gebildet. ''jataq tū-vi'' "der Krieger, der gesehen worden ist". Verben, die keinen eigenen Stamm besitzen, erhalten die Endung ''-(i)s'' - ''urud siboğis'' "der Garten, der begrünt worden ist". Umgangssprachlich kommt auch die Endung ''-en'' vor - ''urud siboğen''.
+
*Vergangenheit: Stamm der Gegenwart mit Suffix ''(â)n ''jatah šu-bj-ân'' "der Krieger, der gesehen worden ist".
*Antipräsens: Vergangenheit mit der Vorsilbe ''o-'', die nicht selten den Vokal des Kongruenzpräfixes verschlingt: ''jataq t-o-vi'' "der einst gesehen wordene Krieger = der nicht mehr sichtbare, der verschwundene Krieger".
+
*Antipräsens: Vergangenheit mit der Vorsilbe ''jo-'': ''jatah tu-jo-bj-ân'' "der einst gesehen wordene Krieger = der nicht mehr sichtbare, der verschwundene Krieger".
  
 
In der gesprochenen Sprache kommen Anti-Präsens-Partizipien selten und Vergangenheits-Partizipien praktisch gar nicht vor.
 
In der gesprochenen Sprache kommen Anti-Präsens-Partizipien selten und Vergangenheits-Partizipien praktisch gar nicht vor.
  
===Modalität===
+
==Satzlehre==
Modalität wird auf vielfältige Weise ausgedrückt. Zu Notwendigkeit und Vorhaben nutzt man zumeist den Nezessitiv-Optativ: ''laruya'' "ich soll mich setzen/ich habe vor, mich zu setzen". Möglichkeit und Erlaubnis werden durch die kurze Form bezeichnet, mit Genitivpräposition kann eine Person ergänzt werden: ''qe yu ğa na'' "Darf ich mich setzen?".
 
 
 
Darüber hinaus gibt es auch Modalverben. Diese werden dem Hauptverb nachgestellt. Wie auch das Modalverb des Ditransitiv-Kausativs haben sie keine Zeitform: ''lar-u mel-u'' "ich muss mich setzen, ich bin gezwungen, mich zu setzen" - ''alru melu'' "ich musste mich setzen".
 
 
 
===Unregelmäßige Verben===
 
====Verben des Seins====
 
Um auszudrücken, dass sich ein Subjekt an einem Ort befindet, wird dem Ort ein ''woj'' (Gegenwart) bzw. ein ''wi'' (Vergangenheit) nachgestellt:
 
 
 
*''at zebaz woj'' "Der Vater ist in der Küche."
 
*''at zebaz wi'' "Der Vater war in der Küche."
 
 
 
Um die Indentität des Subjektes mit einem Nomen auszudrücken, kann das Nomen (wie auch Adjektive) mit Verbalendungen konjugiert werden: ''at ğa na jataq-a'' "Mein Vater war ein Kämpfer". Dies wirkt aber eher altertümelnd.
 
 
 
In der Umgangssprache wird eine Möglichkeit genutzt. Dem betreffenden Nomen wird ''ho'' (Gegenwart) bzw. ein ''hi'' (Vergangenheit) nachgestellt: ''at ğa na jataq hi'' "Mein Vater war ein Kämpfer".
 
 
 
====''be'' - gehen====
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
| Person/Numerus || Präsens Indikativ || Präsens Konjunktiv || Vergangenheit Objektiv || Vergangenheit Subjektiv
 
|-
 
| Sg1 || b-u || b-uya || em-u (rum-u), dialektal am-u || b-enu (rubnu, tabnu)
 
|-
 
| Sg2 || b-ez || b-eyaz || em-ez (...) || b-enez (...)
 
|-
 
| Sg3 || b-e (rub, tab) || b-ay || em || ba
 
|-
 
| Pl1 || g-u || g-uya || em-ku || genu
 
|-
 
| Pl2 || g-ez || g-uyaz || em-kez || genez
 
|-
 
| Pl3 || g-e (mug, tag) || g-ay || em-ek || ga
 
|}
 
 
 
====''ese'' wissen, kennen====
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
| Person/Numerus || Präsens Indikativ || Präsens Konjunktiv || Vergangenheit Objektiv || Vergangenheit Subjektiv
 
|-
 
| Sg1 || (e)seju || esuya || ju || esu
 
|-
 
| Sg2 || (e)sejez || eseyaz || jez (...) || esez
 
|-
 
| Sg3 || es || esay || i || esa
 
|-
 
| Pl1 || esdu || esduya || iku || esendu
 
|-
 
| Pl2 || esdez || esdeyaz || ikez || esendez
 
|-
 
| Pl3 || esed || esday || ik || esda
 
|}
 
 
 
====''qe'' sagen, sprechen, bezeichnen als, nennen====
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
| Person/Numerus || Präsens Indikativ || Präsens Konjunktiv || Vergangenheit Objektiv || Vergangenheit Subjektiv
 
|-
 
| Sg1 || qu || quya || aqsu (muqsu) || lu
 
|-
 
| Sg2 || qoz || qoyaz || aqsez || liz
 
|-
 
| Sg3 || qo || qoya || qis || qi
 
|-
 
| Pl1 || aqdu (muqdu) || aqduya || aqqu/akku (<aqku) || aldu (muldu)
 
|-
 
| Pl2 || aqdoz || aqdoyaz || aqqez/akkez || aldez
 
|-
 
| Pl3 || aqdo || aqdoya || qik|| qid
 
|}
 
 
 
Meist wird das Verb dem Gesagten nachgestellt: ''Ab "kis mide, vojez" qi.'' "Er sagte: 'Alles wird gut'."; ''koğag koblasa nu qe'' "Käse soll man nicht als Wurst bezeichnen" (Sprichwort).
 
 
 
Das Verb ''qe'' hat zwei weitere Tempora: Habitativ Vergangenheit und Gegenwart ("zu sagen pflegen"). Es ist aber umstritten, ob es sich dabei um Tempora, Aspekte oder Aktionsarten handelt - oder gar Formen eines anderen Verbs.
 
 
 
{| class="wikitable"
 
|-
 
| Person/Numerus || Habitativ Präsens || Habitativ Vergangenheit
 
|-
 
| Sg1 || qelu || aqlu
 
|-
 
| Sg2 || qeloz || aqliz
 
|-
 
| Sg3 || qelo || aqli
 
|-
 
| Pl1 || qelku || aqliku
 
|-
 
| Pl2 || qelkoz || aqlikiz
 
|-
 
| Pl3 || qelko || aqlik/aqlid
 
|}
 
 
 
Das Antipräsens wird von der Habitativen Vergangenheit gebildet: ''durug ğ'ab "kis mide, vojez" oqli'' "Sein Freund pflegte einst zu sagen: 'Alles wird gut'". Die Habitative Vergangenheit wird in der Umgangssprache völlig durch das Antipräsens ersetzt.
 
 
 
==Satzbau==
 
 
===Wortfolge===
 
===Wortfolge===
Die Satzreihenfolge ist stets Subjekt - Prädikat - Direktes Objekt - Indirektes Objekt. Adverbien können an beliebiger Stelle erscheinen. Bei Intransitiven Verben kann das Subjekt auch nach dem Prädikat (aber stets vor dem indirekten Objelt!) erscheinen.
+
Die Satzreihenfolge ist stets Subjekt - Prädikat - Direktes Objekt - Indirektes Objekt. Adverbien können an beliebiger Stelle erscheinen. Zu beachten ist die Belebtheitshierarchie wie im Davidischen.
 
 
In der Nominalphrase geht die Präposition voran, dann folgt der Kopf der Phrase, und dann Adjektive - Genitivattribute - Nebensätze. Eine besondere Ausnahme bilden Herkunftsadjektive auf ''-(w)ik'', das reflexive Possessivpronomen ''hir'' und das adjektivische Demonstrativpronomen ''yi'', die wahlweise vor das Hauptnomen (aber nach den Präpositionen) oder hinter das Hauptnomen gestellt werden können.
 
 
 
===Inversion===
 
====Voranstellung des direkten Objekts====
 
Während Adverbiale Bestimmungen mit Präposition und auch indirekte Objekte ohne Problem dem Satz vorangestellt werden können, da sie eindeutig gekennzeichnet sind, wird das direkte Objekt gesondert behandelt. Oft erscheint es als Genitiv am Satzanfang. An seine Position im Satz rückt ein Platzhalter. Diese Platzhalter entsprechen nicht selten den Nomen, die zum Ausdruck reflexiver Handlungen angewendet werden.  
 
  
*''ğa mawad at pēre qor'' "''Der Mutter'' vertraut der Vater (wörtlich: Von der Mutter, der Vater vertraut der Seele)".
+
In der Nominalphrase geht die Präposition voran, dann folgt der Kopf der Phrase, und dann Adjektive - Genitivattribute - Nebensätze. Eine besondere Ausnahme bilden Herkunftsadjektive auf ''-(b)ik'', das reflexive Possessivpronomen ''šer'' und das adjektivische Demonstrativpronomen ''ye'', die wahlweise vor das Hauptnomen (aber nach den Präpositionen) oder hinter das Hauptnomen gestellt werden können.
*''ğa mawad at voje sūm jan hayēli'' "''Die Mutter'' sieht der Vater im Spiegel (wörtlich: Von der Mutter, der Vater sieht das Auge im Spiegel)
 
 
 
====Voranstellung des Genitivattributes====
 
Zur Voranstellung des Genitivattributes vor das durch dieses determinierte Nomen gebraucht man das substantivisches Demonstrativpronomen ''ye'', dem das Genitivattribut angeschlossen wird. Es folgt das Hauptnomen, das mit dem adjektivischen Pronomen gekennzeichnet ist:
 
 
 
*''anāg ğ'at'' "das Zimmer des Vaters" - ''ye ğ'at, anāg yi'' "des Vaters Zimmer"
 
 
 
Eine andere, einfachere aber nicht so flexibele Möglichkeit ist, das Hauptnomen zu adjektivieren und voranzustellen:
 
 
 
*''atik anāg'' "das väterliche Zimmer = des Vaters Zimmer''
 
 
 
===Habeo-Konstruktion===
 
Um ein Besitzverhältnis auszudrücken, das im Deutschen mit dem Verb "haben" wiedergegeben würde, nutzt das davidische die Personalpronomen. Diese werden mit der Endung -(w)ik zu Adjektiven umgewandelt. Diese werden anschließend als Verben behandelt, also konjugiert.
 
 
 
*Bsp.: ''na'' "ich" - ''nawik'' "das meinige" - ''lām nawikis'' "Ich habe ein Haus (wörtlich: Ein Haus ist das meinige)". ''urug omowika'' "du hattest einen Garten".
 
 
 
Bei nicht-pronomischem Besitzer gibt es zwei Möglichkeiten:
 
#Der Besitzer kann ebenso wie ein Pronomen adjektiviert und dann verbalisiert werden: ''lām atikis'' "Der Vater hat ein Haus".
 
#Man verwendet das verbalisierte reflexive Possessivpronomen, und schließt den Besitzer mit der Präposition ''du'' "bei" als indirektes Objekt an: ''lām hiris du at'' "Der Vater hat ein Haus".
 
 
 
Es gibt andere Verben, die einen logisch äquivalenten Sachverhalt ausdrücken, jedoch eine andere Konnotation tragen: ''lām yarke mo'' "Das Haus gehört dir" (Fokus liegt auf dem Besitzer, nicht wie in der Habeo-Konstruktion auf dem Besitz); ''derbez lām'' "du besitzt ein Haus" (Hauptaussage liegt auf dem Fakt des Besitzverhältnisses).
 
  
 
===Fragen===
 
===Fragen===
Bei Wortfragen wird der entsprechende Satzteil durch das passende Fragewort ersetzt. In Entscheidungsfragen wird dem zu erfragenden ein ''yu'' nachgestellt: ''Mawad vije at yu?'' - "Hat die Mutter ''den Vater'' gesehen?" - ''Mawad yu vije at?'' - "Hat ''die Mutter'' den Vater gesehen?" - ''Mawad vije yu at'' "Hat die Mutter den Vater gesehen?" (neutral).
+
Bei Wortfragen wird der entsprechende Satzteil durch das passende Fragewort ersetzt. In Entscheidungsfragen wird dem zu erfragenden ein ''yo'' nachgestellt: ''Mabad bja oš yo?'' - "Hat die Mutter ''den Vater'' gesehen?" - ''Mabad bâja oš?'' - "Hat ''die Mutter'' den Vater gesehen?" - ''Mabad bja yo oš'' "Hat die Mutter den Vater gesehen?" (neutral).
  
 
===Verneinung===
 
===Verneinung===
  
Die Verneinung ''nu'' wird dem zu verneinenden Satzteil vorangestellt: ''Mawad vije nu at.'' "Nicht den Vater hat die Mutter gesehen" - ''Nu mawad vije at'' "Nicht die Mutter hat den Vater gesehen." - ''Mawad nu vije at.'' "Die Mutter hat den Vater nicht gesehen" (neutral).
+
Die Verneinung ''no'' wird dem zu verneinenden Satzteil vorangestellt: ''Mabad bja no oš.'' "Nicht den Vater hat die Mutter gesehen" - ''No mabad bja oš'' "Nicht die Mutter hat den Vater gesehen." - ''Mabad no bja oš'' "Die Mutter hat den Vater nicht gesehen" (neutral).
 
 
==Zur Einordnung des Davidischen==
 
Das Davidische bildet mit dem Revartischen die Gruppe der Duvarischen Sprachen, welche mit keiner anderen Sprachfamilie verwandt sind. Typologisch gehören sie zu den agglutinierenden Sprachen (charakteristisch ist die Trennung von Numerus und Person in der Verbalmorphologie), allerdings gibt es in den Verbalformen einige flektierende Tendenzen: So das Prinzip zweier Stämme in der Vergangenheit; und die sekundäre Funktion der Numerus-Marker als Zeichen des Tempus (''k'' vs. ''d''). Auch wenn es keine Kasus gibt, fungiert das Davidische strukturell als Akkusativ-Sprache.
 
 
 
Bezeichnend ist, dass das Davidische wenig Einfluss von Nachbarsprachen zeigt. Besonders die Lexik ist sehr eigenständig, da davidische Grammatiker zu allen Zeiten um die "Reinheit" der Sprache bemüht waren. Allerdings gibt es einige Lehn- und Fremdwörter aus dem Revartischen, bedingt durch räumliche Nähe, lange gemeinsame Geschichte, einen hohen Anteil an davidisch-revartischer Zweisprachigkeit und die Ähnlichkeit der Sprachen.
 
 
 
Interessant ist, dass duvarische Sprachen einen signifikanten Einfluss auf benachbarte, nicht verwandte Sprachen ausgeübt haben und noch ausüben. In ganz Akronor wurden vermutlich vor dem Eintreffen von Rythanern und Gertanesen duvarische Sprachen gesprochen, sodass hier wohl ein bedeutendes Substrat vorliegt.
 
 
 
==Dialekte==
 
Das Davidische ist reich an Dialekten. Auffällig ist hier die Tendenz zur Reduktion unbetonter Vokale, die zwar in der Standardsprache nicht vorkommt, in der Umgangssprache aber allgegenwärtig ist. Ein weiteres wichtiges Phänomen ist die Assimilation zusammentreffender Konsonanten, die weit verbreitet ist und sehr unterschiedlich ausfällt. In manchen Dialekten tritt Vokalharmonie in Erscheinung. Außerdem ist die Lexik der Dialekte weit stärker von Lehnwörtern aus benachbarten Sprachen durchsetzt.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
[[Kategorie:Sprache]]
 
[[Kategorie:Sprache]]

Aktuelle Version vom 26. Januar 2021, 13:07 Uhr

Die Revartische Sprache (dav. revārtik kedik / rev. revartik izek) ist eine der Amtssprachen der VSN. Sie ist eng verwandt mit dem Davidischen. Beide zusammen bilden die Gruppe der duvarischen Sprachen.

Im Gegensatz zum Davidischen ist das Revartische deutlich vereinfacht (z.B. gibt es weniger unregelmäßige Verben). Es weist auch eine geringere dialektale Zersplitterung auf. Allerdings hat das Revartische weniger Sprecher.

Es ist kaum wechselseitig mit dem Davidischen verständlich. Da aber alle Bürger der VSN beide Sprachen lernen und im Alltag sehr viel Kontakt mit der jeweils anderen Sprache haben, ist die Verständigung kein Problem. Revartisch wird hauptsächlich im Bundesstaat Revartien gesprochen.

Laute und Schrift

Alphabet und Aussprache

Revartisch wird in einer eigenen Schrift, dem Shemun geschrieben.

Nummer Transkription Aussprache
1 a [​æ] ([ə])
2 b b
3 d d
4 e ɛ ([ə])
5 f f
6 g g
7 i i ([ə])
8 j [j], [γ]
9 k [k]
10 l [l]
11 m [m]
12 r [r]
13 s [s]
14 t [t]
15 u [u] ([​ɨ])
16 v [v]
17 h [x]
18 z [z]
19 š [ʃ]
20 n [n]
21 p [p]
22 o [ɔ] ​([​ɨ])
23 â [​ʌ] ([​ɨ])
  • Die Vokalallophone in Klammern stehen in unbetonten Silben
  • Die Phoneme m, n, l, r, j können auch lang gesprochen werden (dies ist ein phonematischer Unterschied!), was aber nicht in der Schrift gekennzeichnet wird. In diesem Artikel wird jeweils m:, n: usw. geschrieben.

Silbenstruktur

Es sind Silben vom Typ (s)CV(s)(C) erlaubt. Es gibt auch Silben mit dem Auslaut -XC, mit X=Nasal/Liquid/Halbvokal; diese sind aber selten.

Betonung

Es gibt zwei Betonungsgruppen: Wurzeln, von denen abgeleitete Formen stets auf der ersten Silbe betont werden, und Wurzeln, von denen abgeleitete abgleitete Formen stets auf der vorletzten Silbe betont werden.

Nomina

Pronomen

Person Nominativ Genitiv Dativ
ich noz non
du mo moz mon
er jav jaz jazân
sie dâz dzoz dzon, dzozân
es jan jaz jazân
wir nâja nâjadd nâjaddân
ihr mâja mâjadd mâjaddân
sie (Pl belebt) ev ez ezân
sie (Pl unbelebt) en ez ezân


Demonstrativpronomen ("dieses, jenes"):

  • substantivisch: j:ij, j:oz, j:on
  • adjektivisch indeklinables j:e

Interrogativpronomen:

  • Wer? - ve/vâdd/vân
  • Was? - râ/roz/rân

Es gibt keine Possessivpronomen, man benutzt das Genitivpronomen im Sinne von "von mir", "von ihm" etc.

Eine Ausnahme bildet das reflexive Possessivpronomen ("sein, ihr eigener") šer. Bsp.

Indefinitpronomen: šoz "jeder/alle", kâs "alles"

Substantiv

Das Substantiv unterscheidet die Numeri Singular und Plural und die Kasus Nominativ und Genitiv. Es gibt keine Artikel.

Der Singular ist die Grundform der Numeri, der Nominativ die Grundform der Kasus.

Plural

Zur Bildung des Plural wird ein an die Grundform ergänzt. Körperteile und Kleidungsstücke aber erhalten die Endung -(â)m:

  • "Vater" - ošâ "Väter"
  • xam: "Fluss" - xam:â "Flüsse"
  • stâz "Kopf" - stâzâm: "Köpfe"
  • sav "Buch" - savâ "Bücher"

Endet das Wort auf einen Vokal, wird ein j: eingefügt. Das â wird dann oft nicht mehr mitgesprochen:

  • za "Schwert" - zaj:â (gesprochen [zaj:]) "Schwerter"
  • egure "Name" - egurej:â "Namen" (gesprochen [əg​ɨ'rɛj:])

Genitiv

Der Genitiv kennzeichnet das indirekte Objekt und den Besitzer einer Sache. Der Genitiv wird durch -d gebildet.

  • ošd "dem Vater/des Vaters"
  • oš-â-d "den Vätern/der Väter"
  • zad "dem Schwert/des Schwertes"
  • za-yâ-d (gesprochen [zaj:d]) "der Schwerter/den Schwertern)

Adjektivierung

Ein Adjektiv der Zugehörigkeit kann auf –ik gebildet werden (auf –bik, fall das Substantiv auf einen Vokal endet). Es handelt sich dann um ein Herkunftsadjektiv (also keine Vorsilbe s.u.)

Beispiele:

  • ošik "väterlich"
  • zabik "zum Schwer gehörig"

Adjektive

Adjektive stehen hinter dem Nomen, das sie beschreiben.

Kongruenz

Sie haben verschiedene Vorsilben, je nachdem, ob das Nomen eine männliche Person, anders belebt oder unbelebt ist, in Singular oder Plural steht.

Vorsilben Singular Plural
Nicht Objekt, männliche Person šu- nu-
Nicht Objekt, nicht männliche Person sa- nu-
Direktes Objekt t- (vor Vokal, y und w)
tâ- (sonst)
ne-

Einige wenige Adjektive tragen jedoch niemals Vorsilben (z.B. Adjektive für Herkunft, „davidisch“, „akronoisch“, etc.)

Steigerung

Durch Suffixe:

  • -mi für den Komparativ
  • -âz für den Superlativ

Beispiele:

  • jatax šuvul "der starke Krieger"
  • jatax šuvulmi "der stärkere Krieger"
  • jasax šuvulâz "der stärkste Krieger"

Substantivierung

Als Eigenschaft durch -go:

  • vul "stark"
  • vulgo "die Stärke"

Als Träger einer Eigenschaft durch še-:

  • vul "stark"
  • ševul "der Starke"

Verben

Das Verb unterscheidet Numerus (Singular, Dual und Plural), Person (1., 2., 3.), Tempus (Präsens, Objektive Vergangenheit, Subjektive Vergangenheit, Antipräsens), Modus (Indikativ, Nezessitiv, Imperativ, Quotativ), Diathese (Aktiv, Passiv, Faktitiv, Ditransitiver Kausativ) und Direktion (Ventiv, Separativ, Neutral).

Person, Numerus, Modus

Die Personen haben die Endungen -o, -o-z und Null. Der Singular wird nicht markiert, der Plural wird durch d und der Dual durch m markiert. Kennzeichen des Optativs ist ya, Kennzeichen des Imperativs e. In der dritten Person kann ein â eingefügt werden, um die Aussprache zu erleichtern.

Als Beispiel werden die Formen des Verbs r:al "geben" abgebildet.

Person/Numerus Indikativ Optativ Imperativ Quotativ
Sg1 r:al-o r:al-o-ya - r:al-o-x
Sg2 r:al-oz r:al-o-ya-z r:al-e r:al-oz-âx
Sg3 r:al- r:al-âya r:al-e-j r:al-âx
Du1 r:al-om r:al-om-ya r:al-om-e r:al-om-âx
Du2 r:al-omz r:al-om-ya-z r:al-m-e r:al-om-z-âx
Du3 r:al-(â)-m r:al-m-âya r:al-m-e-j r:al-m-âx
Pl1 r:al-d-o r:al-d-o-ya r:al-d-o-ye r:al-d-o-x
Pl2 r:al-d-oz r:al-d-o-ya-z r:al-d-e-z r:al-d-o-z-âx
Pl3 r:al-â-d r:al-d-âya r:al-d-e-j r:al-d-âx

Das Inversionssuffix ist -s.

Eine Besonderheit bilden Verben mit Stammvokal â, welcher verschwinden kann, wenn eine Endung, die mit Vokal beginnt, hinzutritt.

  • bâj "sehen" - bjoz "du siehst"

Direktion

Die neutrale Direktion bleibt unmarkiert.

Ventiv

Der Ventiv drückt

  • 1.: eine Bewegung zum Sprecher ("her")
  • 2.: ein indirektes Objekt der 1. Person (Sg. oder Pl.)

aus. Er wird durch die Vorsilbe mo- ausgedrückt, die zu ro- abgewandelt wird, falls der Stamm des Verbes einen labialen Laut (b, p, m, v) enthält:

Er kommt her mo-san (san- = gehen)
Er gibt mir mo-r:ol
Gib mir! mo-r:ol-e
Er verkauft mir ro-beg (beg- =verkaufen)

Separativ

Der Separativ bezeichnet eine Fortbewegung im allgemeinen oder von einem indirekten Objekt (durch fez "weg von" im Satz gekennzeichnet). Das Präfix lautet ša-.

  • šabjo fez potšan "Ich schaue aus dem Fenster."
  • ved šabjoz? "Warum schaust du weg?"

Vergangenheitstempora

Zur Verwendung siehe Davidisch

Objektive Vergangenheit

Sie wird gebildet, indem im Singular und Dual ein -s- nach dem Verbstamm erscheint, im Plural hingegen das -d- durch ein -h- ersetzt.

Numerus, Person Form
Sg1 r:al-s-o
Sg2 r:al-s-o-z
Sg3 r:al-â-s
Du1 r:al-s-om
Du2 r:al-s-omz
Du3 r:al-s-âm
Pl1 r:al-h-o
Pl2 r:al-h-o-z
Pl3 r:al-â-h

Subjektive Vergangenheit

Es gibt zwei verschiedene Gruppen von Verben bei der Bildung der Subjektiven Vergangenheit: Verben mit Stammveränderung und solche ohne.

Verben ohne Stammveränderung sind häufiger. Sie erhalten einfach andere Endungen:

Numerus, Person Form
Sg1 r:al-n-o
Sg2 r:al-n-oz
Sg3 r:al-a
Du1 r:al-n-om
Du2 r:al-n-omz
Du3 r:al-n-â-m
Pl1 r:al-nâ-d-o
Pl2 r:al-nâ-d-oz
Pl3 r:al-nâ-d

Verben mit Stammveränderung erhalten die normalen Präsensendungen. Die Stammveränderungen müssen im Prinzip auswendig gelernt werden. Häufig sind Verben, bei denen ein Laut ausfällt:

  • seh "bringen" - seho "ich bringe" - sho "ich brachte"

Antipräsens

Im Antipräsens wird der Form der Subjektiven Vergangenheit ein ja- vorangestellt.

Bsp.: ja-zer-do "wir pflegten einst zu singen"; ja-sh-oz "du pflegtest mir einst zu bringen".

Diathese

Die meisten Verben stehen, wenn nicht modifiziert, im Aktiv.

Reflexiv

Der Reflexiv wird gebildet, indem ein -ra an die Personalendung gehängt wird:

  • ov bâj "er/sie sieht" - ov bâjra "er sieht sich"

Einige häufig gebrauchte Verben haben eine eigene reflexive Form:

  • teg- "sich ankleiden" vs. goraz- "jemanden ankleiden"
  • puh- "sich waschen" vs. bâz- "jemanden waschen"

Passiv

Einige Verben sind genuin passiv sind, z.B.:

  • berân- "angregriffen werden" im Gegensatz zu hodm- "angreifen"
  • vin- "geboren werden" im Gegensatz zu keg- "gebären"
  • zavin- "bewundert werden" im Gegensatz zu šâg- "bewundern"

Faktitiv

Der Faktitiv leitet transitive Verben von intransitiven Verben und von Adjektiven ab. Er wird mit der Vorsilbe se- gebildet (die Vorsilbe des Ventivs erscheint vor dieser Vorsilbe)

  • vâz "grün" - sevâz "er begrünt" - mosevâz "er begrünt mir"

Ditransitiver Kausativ

Der Ditransitive Kausativ leitet ditransitive Verben von transitiven ab (X lässt Y etwas tun). Dabei erscheint das Hauptverb normal Konjugiert mit den Endungen des Veranlassten. Es folgt ein Hilfverb, dass aus z(a)- und den Präsensendungen des Veranlassers gebildet wird. Es hat keine Zeitformen.

  • bâj z-o "ich lasse ihn sehen" = "ich unterrichte ihn"
  • bj-u za "er lässt mich sehen" = "er unterrichtet mich"
  • bâj-x-oz z-d-o "wir ließen euch sehen" = "wir unterrichteten euch" (Objektive Vergangenheit)
  • bâj-n-u z-oz "du ließt mich sehen" = "du unterrichtetest mich" (Subjektive Vergangenheit)

Wie im Beispiel zu sehen, kann der Kausativ eine leicht abgewandelte Bedeutung tragen.

Beispielsatz: Mabad nes za oš rontâv. "Die Mutter lässt den Vater das Paket tragen."


Substantivierung

Als Prozess durch die Nachsilbe –b(o) (-âb(o) nach Konsonant):

  • bj-o "ich sehe" – bj-âb "das Sehen"
  • tah-o "ich kämpfe" – tah-âb "der Kampf, der Krieg"

Als Person durch die Vorsilbe ja-, falls das Verb auf Konsonant endet. Falls es auf Vokal endet, wird stattdessen ein –v angehängt.

  • tahjatah "der Krieger"
  • ge "laufen" – gev "der Läufer"

Adjektive vs. Verben vs. Partizipien

Stämme, die adjektivische Bedeutung haben, können die Bedeutung eines Verbs annehmen, wenn sie einfach statt Adjektivendungen Verbalendungen erhalten: at šu-med "der gute Vater" - oš med "der Vater ist gut".

Stämme die eine verbale Bedeutung ausdrücken, können als Adjektive erscheinen, indem sie mit adjektivische Affixen versehen werden. Dabei erscheinen intransitive Verben als aktives Partizipien, transitive als passives Partizip:

  • oš ge "der Vater geht" - oš šu-ge "der gehende Vater"
  • oš bâj "der Vater sieht" - oš šu-bâj "der gesehen( werdend)e Vater"

Aktive, transitive Partizipien kommen kaum vor.

Partizipien können in drei Tempora vorkommen:

  • Gegenwart: vom Stamm der Gegenwart gebildet, s.o.
  • Vergangenheit: Stamm der Gegenwart mit Suffix (â)n jatah šu-bj-ân "der Krieger, der gesehen worden ist".
  • Antipräsens: Vergangenheit mit der Vorsilbe jo-: jatah tu-jo-bj-ân "der einst gesehen wordene Krieger = der nicht mehr sichtbare, der verschwundene Krieger".

In der gesprochenen Sprache kommen Anti-Präsens-Partizipien selten und Vergangenheits-Partizipien praktisch gar nicht vor.

Satzlehre

Wortfolge

Die Satzreihenfolge ist stets Subjekt - Prädikat - Direktes Objekt - Indirektes Objekt. Adverbien können an beliebiger Stelle erscheinen. Zu beachten ist die Belebtheitshierarchie wie im Davidischen.

In der Nominalphrase geht die Präposition voran, dann folgt der Kopf der Phrase, und dann Adjektive - Genitivattribute - Nebensätze. Eine besondere Ausnahme bilden Herkunftsadjektive auf -(b)ik, das reflexive Possessivpronomen šer und das adjektivische Demonstrativpronomen ye, die wahlweise vor das Hauptnomen (aber nach den Präpositionen) oder hinter das Hauptnomen gestellt werden können.

Fragen

Bei Wortfragen wird der entsprechende Satzteil durch das passende Fragewort ersetzt. In Entscheidungsfragen wird dem zu erfragenden ein yo nachgestellt: Mabad bja oš yo? - "Hat die Mutter den Vater gesehen?" - Mabad bâja oš? - "Hat die Mutter den Vater gesehen?" - Mabad bja yo oš "Hat die Mutter den Vater gesehen?" (neutral).

Verneinung

Die Verneinung no wird dem zu verneinenden Satzteil vorangestellt: Mabad bja no oš. "Nicht den Vater hat die Mutter gesehen" - No mabad bja oš "Nicht die Mutter hat den Vater gesehen." - Mabad no bja oš "Die Mutter hat den Vater nicht gesehen" (neutral).